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诚信典故
种世衡以信结羌
种世衡以信结羌
发布时间 : 2021-02-24
  北宋名将种世衡到青涧城戍边时,巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负,从不服从宋朝地方管理。
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  北宋名将种世衡到青涧城戍边时,巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负,从不服从宋朝地方管理。
诚者信也,信者诚也
诚者信也,信者诚也
发布时间 : 2021-02-24
  “人而无信,不知其可也”。诚信,其实就是诚实与守信,它是一种美德、一种品质,一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族,在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多,追求最多的德行。作为新一代的青年,我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。
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  “人而无信,不知其可也”。诚信,其实就是诚实与守信,它是一种美德、一种品质,一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族,在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多,追求最多的德行。作为新一代的青年,我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。
你知道典故“一诺千金”的由来吗?
你知道典故“一诺千金”的由来吗?
  秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了深厚的友情。
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  秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了深厚的友情。
曾子杀猪,言而有信
曾子杀猪,言而有信
发布时间 : 2021-02-24
曾子与其妻将要去市场,年幼的孩子想要跟随父母一同前去,一边走,一边哭,曾妻不愿让其跟随,于是就哄骗孩子说:“你回去,等我们回来给你杀猪吃。”
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曾子与其妻将要去市场,年幼的孩子想要跟随父母一同前去,一边走,一边哭,曾妻不愿让其跟随,于是就哄骗孩子说:“你回去,等我们回来给你杀猪吃。”
杨震“不受四知金”,不自欺才是真正的诚信
杨震“不受四知金”,不自欺才是真正的诚信
杨震“不受四知金”,不自欺才是真正的诚信
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杨震“不受四知金”,不自欺才是真正的诚信
李沆:不用浮薄新进喜事之人
李沆:不用浮薄新进喜事之人
  北宋名相李沆,在位期间,非常重视吏治。宋真宗曾问他治理国家要重视什么,其对曰:“不用浮薄新进喜事之人,此最为先。”李沆所谓的“浮薄新进喜事之人”,指的是那些轻浮孟浪、急于上进,不务实事、爱出风头的人。他曾直言批评,梅询、曾致尧就是这类人。
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  北宋名相李沆,在位期间,非常重视吏治。宋真宗曾问他治理国家要重视什么,其对曰:“不用浮薄新进喜事之人,此最为先。”李沆所谓的“浮薄新进喜事之人”,指的是那些轻浮孟浪、急于上进,不务实事、爱出风头的人。他曾直言批评,梅询、曾致尧就是这类人。
晏殊树信,诚信是无形资产
晏殊树信,诚信是无形资产
发布时间 : 2021-02-24
晏殊树信,诚信是无形资产
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晏殊树信,诚信是无形资产
老子和孔子为什么都很重视诚信,“人无信不立”
老子和孔子为什么都很重视诚信,“人无信不立”
  记得从某一本书里看到,老子云:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”翻遍典籍也没找到老子在哪里说过这句话。也有人说是孔子说的,在《论语·颜渊》里有:“民无信不立”,意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉,后人由此引申,指出人如果没有信用,就没有立足之地,十分深刻地说明了诚信的重要性。
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  记得从某一本书里看到,老子云:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”翻遍典籍也没找到老子在哪里说过这句话。也有人说是孔子说的,在《论语·颜渊》里有:“民无信不立”,意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉,后人由此引申,指出人如果没有信用,就没有立足之地,十分深刻地说明了诚信的重要性。
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